Une révolution baillonée

LA NUIT DU 23 FÉVRIER CETTE ANNÉE, Delhi était au bord de la violence communautaire à grande échelle. Pendant plusieurs mois, des manifestations pacifiques avaient lieu contre la loi sur la citoyenneté (amendement) et le projet de registre national des citoyens. Les manifestants avaient exigé le retrait de ces initiatives gouvernementales, dont beaucoup craignent de priver de nombreux musulmans indiens de leur citoyenneté. Plus tôt dans l'après-midi, le politicien du parti Bharatiya Janata, Kapil Mishra, a prononcé un discours incendiaire dans le nord-est de Delhi, avertissant que si les manifestations dans la région ne s'arrêtaient pas, il les éliminerait par la force. Le discours a déclenché un cycle de violences visant les musulmans. Des véhicules, incendiés et toujours en feu, étaient éparpillés dans les rues de localités telles que Jafrabad, Maujpur et Chand Bagh. Des rapports de la journée ont accusé la police de Delhi au mieux d'inaction et de collusion avec les émeutiers au pire.

À environ onze kilomètres de là, au rez-de-chaussée d'un grand immeuble du quartier ITO de Delhi, le L'imprimerie de Jagran Prakashan Limited préparait les journaux pour le lendemain. Avant l'aube, des piles de différents articles publiés par la société étaient conservées dans une camionnette. Deux d’entre eux étaient Dainik Jagran, le journal hindi le plus lu en Inde, et Inquilab, l’un des journaux ourdou les plus lus en Inde. Les piles des deux papiers n'étaient pas de la même taille. Pour chaque centaine d'exemplaires de Jagran, il y avait quelques Inquilabs. Des fourgonnettes similaires ont quitté les presses à imprimer dans des villes telles que Patna, Lucknow, Mumbai, Kanpur et Aligarh - qui ont également connu des violences policières contre des manifestants anti-CAA la veille au soir.

 Les deux journaux, dirigés par le même groupe, et qui voyageaient dans les mêmes camionnettes pour atteindre les étals de chai et les kiosques à journaux, semblaient rapporter deux réalités différentes. Titre d'Inquilab: «Tirer sur les manifestants d'Aligarh. 7 personnes blessées. Pelage de pierre à Jafrabad. » La sangle expliquait: «La police UP embarrasse encore une fois l'humanité et lathi charge les femmes, tire sur des manifestants non armés. Une jeune blessé par balle. » Deux photos, l'une au-dessus de l'autre, montraient des policiers sur les sites de violence, debout au milieu des décombres à Aligarh et marchant avec détermination à Delhi. Un encadré bleu soulignait l’histoire clé de Delhi: «La marche de Kapil Mishra devient la raison de la violence à Jafrabad. Les partisans et les opposants de la CAA s'affrontent, situation de type émeute. La violence à Karol Nagar également.

 Dainik Jagran, le journal hindi, a conduit avec joie l'accueil de Trump au stade Motera d'Ahmedabad. En dessous se trouvait une histoire qui portait l'image d'une femme en burqa jetant une pierre. En toile de fond se trouvaient diverses femmes, dont beaucoup portaient des burqas, apparemment également impliquées dans la violence. Le titre de l'article disait: «L'opposition à la CAA redevient violente.» Le bracelet: "Pelage et tir de pierre à Delhi, affrontements à Aligarh également."

 Alors que la violence se poursuivait au cours des trois jours suivants, le fossé entre la couverture de Dainik Jagran et d'Inquilab s'est élargi. Le reportage au sol de Dainik Jagran était minime. le la violence n’a fait l’objet d’aucun des principaux jours. Pendant ce temps, les articles du journal ont librement lié les manifestations de la CAA aux émeutes sans aucune preuve. Un reportage en première page du 25 février a conclu que Shaheen Bagh - qui se trouve dans une autre partie de Delhi - était vide le jour des violences parce que «tout le monde était à Jafrabad».

 Alors qu’Inquilab se concentrait sur les tirs aveugles de la police sur des manifestants non armés à Aligarh, Dainik Jagran a choisi de rendre compte de certains manifestants qui avaient jeté des pierres sur la police. Inquilab a parlé du nombre de manifestants qui ont subi des pertes; Dainik Jagran a mis au premier plan les blessures des policiers. Inquilab a mis l'accent sur l'inaction de la police sur ses premières pages et a blâmé les flics de ne pas être en mesure de contrôler la violence à Delhi; Dainik Jagran a qualifié la police de «pauvre tarah se asahay» - complètement impuissante. Inquilab a estimé que le discours de Kapil Mishra avait provoqué la violence; Jagran a accusé les manifestations anti-CAA de devenir violentes. Au cours des sept prochains jours, comme la violence a englouti Delhi, Inquilab a rappelé au lecteur le discours de Mishra et ses graves effets sur la violence au quotidien, avec son nom et sa photo dominant les manchettes, les pages intérieures et les éditoriaux. Cependant, dans Dainik Jagran, le nom de Kapil Mishra - mis à part une courte histoire sur son discours du 24 février, sans le relier à la violence - n’a pas fait une autre apparition en première page.

 La vérité - chez Jagran Prakashan Limited - est-elle différente en hindi et en ourdou?

 «Ils ont un peloton d'exécution, tandis que nous avons une brigade de pompiers», m'a dit un journaliste d'Inquilab au téléphone. Je lui ai demandé s’il était déjà sorti pour rapporter avec les journalistes de Jagran, car ils travaillent dans le même bureau et rapportent souvent les mêmes histoires. «Il y a un monde de différence entre nous», a-t-il dit, ajoutant que les journalistes de Jagran prennent parfois leur aide pour se rendre dans les régions musulmanes mais qu'il ne compte pas sur eux.

 Inquilab donne le contrôle à Jagran sur ce qu'un grand nombre de consommateurs parlant ourdou lisent. Et alors qu'il y a actuellement un disjoint avec l’idéologie de Dainik Jagran, il y a toujours la possibilité de façonner lentement l’opinion.
 Dainik Jagran et Inquilab, deux journaux dirigés par la même société depuis le même bureau, ne divergent pas seulement sur les violences de Delhi. Lire les deux journaux côte à côte, c'est habiter deux univers différents. À partir de décembre 2019, lorsque les manifestations anti-CAA ont envahi le pays, Inquilab a fait la chronique des nombreuses manifestations, grandes et petites, avec diligence, à Mumbai, Mewat et Gulbarga, entre autres. Il a noté que les manifestations avaient été pacifiques et qu'il y avait eu une large participation des femmes. Les descriptions de la CAA étaient souvent précédées de «kaala kanoon», ou loi noire. Dans les rapports d'affrontements avec la police, Inquilab s'est assuré de mentionner que les manifestants n'étaient pas armés. Les premières pages d’Inquilab après l’attaque des étudiants à l’intérieur de l’Université Jamia étaient un montage coloré de drapeaux, de bannières et de manifestants véhiculant avec force leur message contre la CAA et la brutalité policière. Il montrait des étudiants marchant torse nu dans le froid de Delhi, des femmes arrêtant des hommes armés en levant un doigt solitaire sur eux. Dainik Jagran a manifesté les manifestations de décembre comme si elles avaient été englouties dans des boules de feu orange. Presque toutes les images montraient les manifestations comme un site de violence brutale perpétrée par des manifestants anti-CAA, même lorsque les manifestants étaient eux-mêmes victimes de violence. Lorsque les manifestations ne pouvaient pas être liées à la violence, elles étaient projetées comme motivées, soumises à un lavage de cerveau et soutenues par l'opposition, mais surtout - impardonnables parce qu'elles conduisaient à des embouteillages.

 Puisque Dainik Jagran n'a jamais essayé de cacher ses tendances hindoues-nationalistes, il n'est pas surprenant qu'il agisse facilement comme un véhicule pour les opinions du gouvernement. En fait, la croissance de la presse en hindi dans le nord de l'Inde a été étroitement liée à celle de l'Hindutva. Ce qui semble déroutant, cependant, c'est le fait que Jagran publie également un article en ourdou, qui semble rejeter le projet Hindutva. J'ai parlé à plusieurs rédacteurs en chef, journalistes, le personnel du groupe Jagran et des initiés de l'industrie de l'information ourdou pour comprendre pourquoi Jagran dirige Inquilab.

 La maison de publication a remporté Inquilab lorsqu'elle a acquis le groupe Midday en 2010. En surface, les motivations pour continuer le journal semblent similaires à celles de la plupart des propriétaires d'organisations médiatiques - intérêt monétaire et influence politique. Mais Inquilab offre un avantage supplémentaire à un groupe qui, autrement, a une unité idéologique. Inquilab a une longue histoire et un large lectorat musulman. Cela donne à Jagran le contrôle sur ce qu'un grand nombre de consommateurs parlant ourdou lisent. Et s'il y a actuellement une disjonction avec l'idéologie de Dainik Jagran, il y a toujours la possibilité de façonner lentement l'opinion. "Je n'ai pas encore vu grand-chose de la fiction BJP", m'a dit la journaliste Seema Chishti. «Mais je ne serais pas du tout surpris si une machinerie très sophistiquée se dévoilait enfin.

 Les perspectives financières d'Inquilab ne la rendent pas moins attractive. Le groupe avait déjà les outils pour rentabiliser une publication qui manquent à la plupart des journaux ourdou - un système de distribution massif dans le nord de l'Inde et des moyens d'obtenir le parrainage du gouvernement. «Ils reçoivent de très bonnes publicités du gouvernement central, du gouvernement de Delhi, des grandes entreprises Unani et de tant d'établissements commerciaux», m'a dit Zafarul Islam Khan, fondateur du journal Milli Gazette et ancien président de la commission des minorités de Delhi. «Ils» - le groupe Jagran - «sont des gens astucieux, ils savent comment obtenir leur argent.»

 JAGRAN PRAKASHAN LIMITED a été fondée en 1942 dans l'Uttar Pradesh avec la création de Dainik Jagran.

 Les destins de l'hindi et de l'hindutva ont été étroitement liés, notamment en raison de leurs ambitions pan-nationalistes communes. Tout comme Dainik Jagran, la plupart des journaux des régions hindi du nord de l'Inde sont venus avant l'indépendance pour propager le mouvement nationaliste. Même alors, la plupart des propriétaires de journaux hindis étaient étroitement liés à l'Arya Samaj et à l'hindou Mahasabha. hindi les journaux ont joué un rôle crucial dans la construction non seulement d'une identité pan-indienne, mais aussi d'une identité pan-hindoue. La promotion de l'hindi en tant que langue se faisait aussi souvent en opposition à l'ourdou et donc, par extension, aux musulmans.

 Après avoir joué un rôle important pour l'intelligentsia pendant la période nationaliste - Gandhi lui-même a écrit en hindi - la presse hindi est tombée en disgrâce. Analysant l'histoire de la presse hindi en 1997, le chercheur Robin Jeffrey a soutenu que la plupart de ses lecteurs potentiels étaient pauvres et illettrés. Ceux qui savaient lire l'hindi savaient également lire l'anglais et préféraient ce dernier. Les journaux de langue anglaise étaient associés au pouvoir et représentaient la domination dans la sphère publique, et donc la nation. En fait, l'anglais a même dominé le marché de la presse hindi, car de nombreux grands propriétaires anglophones ont lancé leurs propres quotidiens en hindi. Par exemple, Bennett et Coleman, qui dirigeait le Times of India, ont lancé Navbharat Times à partir de Delhi en 1950. Cependant, jusqu'à dans les années 1970, ces journaux en hindi étaient pour la plupart des traductions de leurs homologues anglais. La «presse satellite», comme on les appelait ces journaux, était produite à partir des centres urbains et n'était pas intéressée à faire participer les lecteurs des petites villes et des campagnes indiennes à un niveau plus profond.

 La presse anglaise «sabotait le développement de la Hindi Press», a déclaré le propriétaire et rédacteur en chef de Dainik Jagran à l'époque, Narendra Mohan Gupta, dans une interview en 1970. «Le gouvernement ne reconnaît que la presse anglaise.» Les journaux en hindi n'étaient pas lus par les représentants du gouvernement, n'étaient pas assez prisés pour obtenir de bons revenus sur les publicités, et leurs représentants n'étaient souvent pas invités à des séances d'information.